Leita í fréttum mbl.is
Embla

Bloggfćrslur mánađarins, september 2013

Bókmenntafrćđingur upplýstur

Top of Form

Bottom of Form

Örn Ólafsson bókmenntafrćđingur í Kaupmannahöfn er ekki feiminn viđ stór orđ í grein sinni „Oflćsi um íslam“ (Morgunblađiđ 20. sept. sl.). Hann kallar skrif mín um íslam bull og gefur mér óskemmtilega einkunn. Hann endurtekur lýsingarorđiđ heimóttarlegur um mig. Slíkir menn eru klaufar, mannleysur, rolur, löđurmenni, gungur eđa bjálfar. Ađ auki segir hann mig fáfróđan, ţröngsýnan og haldinn paranoiu, ţ.e. ađ ég sé haldinn geđtruflun međ ranghugmyndir um ofsóknir. Hann gefur til kynna ađ ég sé haldinn trúarhita, sem er nú ekki rétt. Ađ auki gerir hann mér upp eitt og annađ sem enginn fótur er fyrir.

 

Helsta efnislega ásökun hans er sú ađ ég sé ófróđur um málefniđ. Hann spyr um heimildir fyrir ţeirri fullyrđingu minni ađ íslam hafi alls ekki stađiđ fyrir hámenningu á miđöldum og bjargađ vestrćnni menningu frá glötun. Ég hef haldiđ ţví fram ađ íslam hafi slökkt á ţeirri menningu sem ríkti í löndum sem múslímar lögđu undir sig og lítiđ lagt til heimsins nema dauđa, eyđileggingu og tortímingu.

 

Örn segir fáránlegt hjá mér ađ segja mannkynssöguna hefjast ađ nýju 11. september 2001. Ţessi setning er mér óskiljanleg. Ég notađi tímabiliđ síđan ţá til viđmiđunar um fólskuverk í nafni íslam. Međ frásögn um 500 manns myrta í nafni íslam í síđustu viku er ég auđvitađ ekki ađ hefja nýtt tímatal! Ég er ađ gefa tölulegar upplýsingar. Ég gćti einnig gefiđ upplýsingar um 270 milljónir myrtra manna í nafni íslam í 14 aldir. Saga íslam, sem er pólitísk alrćđis- og heimsvaldastefna međ trúarlegu ívafi, er skelfileg. Ađ međaltali hafa veriđ myrtir 3.700 í viku hverri síđan áriđ 622. Ţá hryllilegu sögu verđum viđ ađ ţekkja. Hún á sér hliđstćđu í fólskuverkum nasista og kommúnista. Ţar voru sömu hvatir sem fengu útrás en í skemmri tíma. Ţessum ţremur alrćđisstefnum er ţađ sameiginlegt ađ fyrirheitni heimurinn getur ekki orđiđ ađ veruleika nema međ útrýmingu óćskilegra manna.

 

Ég ţarf ekki ađ spyrja Örn hvađa heimildir hann hafi fyrir fráleitri mýtu um stórkostleg menningarsamfélög múslíma í Andalúsíu og Bagdad. Ég ţekki ţau skrif en fellst ekki á ţau. Mér er hins vegar ljúft ađ upplýsa Örn um hverjir séu heimildarmenn mínir. Ţeir höfundar sem ég hef lesiđ og hafa andmćlt hugmyndum Arnar og fleiri hans líka um gullöld íslam eru m.a. ţessir:

Serge Trifkovic, Syed Kamran Mirza, Richard Butrick, Victor Davis Hanson, Andrew Bostom, Emmet Scott, Bernard Lewis, Henri Pirenne, Jonathan David Carson, Ibn Warraq, John J. O'Neill, Enza Ferreri, Radhasyam Brahmachari, Ibn Iblis, Richard Fletcher, Bat Ye'or, Bill Warner og Robert Spencer. Mjög margir ađrir hafa skrifađ harđar en sannar frásagnir um íslam án ţess ađ fjalla sérstaklega um gullaldarmýtuna.

 

Nú á Örn valiđ. Hann getur kynnt sér skrif ţessara manna og viđhorf t.d. á heimsnetinu. Auđvelt er ađ gúgla t.d. međ leitarorđinu »islamic golden age« og höfundarnafni. Eđa hann gćti einnig valiđ ţá leiđ ađ gefa ţessum mönnum öllum einkunn ađ eigin smekk og ćtlađ ţeim andlega fötlun af ýmsu tagi. Íslenskan á mörg niđrandi orđ. Er samt ekki ráđ, Örn bókmenntafrćđingur, ađ rćđa um málefniđ en ekki um manninn. »Argumentum ad hominem« ţykir ekki góđ latína!

 

LokaStćkkaEndurstilla


Villuljós í myrkri

Örn Ólafsson, bókmenntafrćđingur, segir mér frjálst ađ berja hausnum viđ steininn vegna skođana minna á íslam. Ţađ skađi hausinn en ekki steininn. Er vandamáliđ ekki frekar ađ íslam er gjarnt ađ berja steininum viđ hausinn í óţökk eiganda haussins? Fćr fallerađ fólk (nćr eingöngu konur) eđa samkynhneigđir einhverju ráđiđ áđur en ţau eru grýtt í hel? Varla eru ţau sammála múslímska klerkinum í Kanada, sem lýsti ţví á dögunum hvernig slíkt gagnist sál ţeirra međ greiđari leiđ í gegnum hreinsunareldinn. Sama gildir ţá vćntanlega um homma sem eru hengdir margir í einu í sama kranabílnum eđa um ţá sem eru dćmdir til dauđa fyrir ađ fjalla um fáránleikann í íslam, segja réttilega frá lífi Múhameđs, yfirgefa íslam, fara ógćtilega međ kóraninn eđa efast um innihald hans.

Örn segir heimóttalega, ţröngsýna menn óttast ţađ sem ekki er heimakćrt og kunnuglegt. Hann spyr hvort ekki megi saka mig um oflćsi, sem má skilja ţannig, ađ ég hafi lesiđ meira um íslam en mér sé hollt. Ég kannast viđ ađ hafa lesiđ mikiđ um íslam og sögu ţess. Ţađ er enginn skemmtilestur heldur óhugnađur í nánast hverjum stafkrók. Mér er efniđ vel kunnugt en ţađ verđur mér seint heimakćrt.

Hvernig kemst Örn hjá ţví ađ sjá hryllinginn í íslam? Hvernig getur hann lagt öll trúarbrögđ ađ jöfnu? Nćr 22.000 mannskćđ hryđjuverk í nafni íslams hafa veriđ skráđ síđan 11. september 2001, en örfá hryđjuverk hafa veriđ framin í nafni allra annarra trúarbragđa á sama tíma. Bókstafstrú í kristni og íslam er af tvennum toga. Bókstafurinn hjá ţessum trúarbrögđum er jafn ólíkur og hvítt er svörtu. Ţeir sem fylgja bókstafnum í kristni eru yfirleitt afar vćnt fólk. Ţeir sem fylgja bókstafnum í íslam eru íslamistar og
hreint ekki vćnir menn í ofstćki sínu.

Hann mótmćlir ekki ţví mati, ađ 20% múslíma almennt séu ofstćkisfullir bókstafstrúarmenn. Hann virđist ekki gera sér grein fyrir, ađ hlutfall ofstćkisfullra nasista og kommúnista var miklu lćgra. Samt myrtu ţeir hundrađ milljónir samlanda sinna á síđustu öld. Ţar sem sturlun ríkir eru ţađ ávallt hinir sturluđustu sem stjórna.

Hann trúir enn ósannindum um gullöld íslams á miđöldum ţó ađ vaxandi vitneskja sé fyrir hendi um hiđ gagnstćđa. Íslam slökkti á ţeirri hámenningu sem ríkti í Miđ-Austurlöndum, Persíu og Indlandsskaganum fyrir daga íslams hjá kristnum mönnum, gyđingum, Zaraţústratrúarmönnum, búddistum og hindúum. Auđvitađ hvarf menningin ekki um leiđ og íslam lagđist yfir ţessi lönd eins og mara, heldur fjarađi út. Kristnir menn og gyđingar ţar urđu helst til ađ halda uppi merkjum mennta og menningar sem ađ lokum kafnađi undir oki íslams, eins og öllum ćtti ađ vera ljóst sem litast nú um í ţessum samfélögum.

Örn segir fjöldahreyfingu í Egyptalandi hafa myndast gegn íslamistum. Samkvćmt nýjum tölum frá rannsóknarstofnuninni Pew
vilja 82% Egypta ađ fallnar konur séu grýttar til dauđa og 84% ađ dauđarefsing sé viđ ađ yfirgefa íslam. Heil 74% vilja sharíalög, sem eru andstćđ öllu ţví sem viđ kennum viđ lýđrćđi og 77% vilja láta hýđa ţjófa og höggva af ţeim hendurnar . Egyptar, sem taka afstöđu međ íslamistum, eru 59%. Hér ţarf ađ muna ađ 10-15% Egypta eru kristin. Ofstćkiđ međal múselmanna ţar er ţví ađ sama
skapi meira. Ţeir sem ekki taka mark á stađreyndum elta villuljós í myrkrinu.


Ólćsi bókmenntafrćđingurinn

Óvanalegt er ađ vera kallađur klaufi, mannleysa, rola, löđurmenni, gunga eđa bjálfi. Ţetta er einkunn sem Örn Ólafsson, bókmenntafrćđingur, gefur okkur, sem vörum viđ starfsemi moskna á Íslandi, í grein sinni „Heimóttarskapur moskufjenda“. Orđabók Menningarsjóđs skilgreinir orđiđ heimótt ţannig. Skrif Arnar í Morgunblađiđ 9. september sl. eru međ miklum ólíkindum. Hann setur sig á háan hest en er ekkert riddaralegur. Skrif hans sýna svo mikla afbökun stađreynda ađ jađrar viđ ólćsi. Mátulegast vćri ađ kalla hann ólćsa bókmenntafrćđinginn. Ţeir sem leggja til atlögu međ ómaklegum orđum munu fyrir orđum falla svo ađ snúiđ sé út úr Matteusi (26:52): Allir sem sverđi bregđa munu fyrir sverđi falla.

 

Örn segir fremst í grein sinni ađ „virđast höfundar ţeirra pistla alls ekki hafa tekiđ eftir ţeirri mosku sem lengi hefur stađiđ viđ ţjóđbraut viđ Öskjuhlíđ, engum til ama“. Í ţessari stuttu málsgrein eru tvćr stađreyndavillur. Moskan í Ýmishúsinu er svo til alveg ný - opnuđ í fyrra. Ýmsir hafa orđiđ til ţess ađ amast viđ ţessari starfsemi og varađ viđ henni. Ţar á međal er undirritađur međ grein í Morgunblađinu fyrir ári síđan undir fyrirsögninni „Bođun íslam stríđir gegn stjórnarskránni“. Greinina má lesa á síđu minni á Moggablogginu dags 10. september 2012. Ég hef undanfarin ár varađ viđ hćttu sem Íslandi stafar af íslam.

 

Ţessi grein Arnar er önnur á stuttum tíma ţar sem hann fer međ stađlausa stafi um íslam. Fyrri greinin var mótmćli gegn grein minni í Morgunblađinu 13. júlí sl. sem heitir „Vá fyrir dyrum“. Í grein sinni „Moskur og íslam“ beitir Örn ţví sérkennilegu atferli ađ fara međ rangfćrslur um skrif andstćđinga og ráđast svo gegn sínum eigin tilbúningi. Ég svarađi ţessari grein Arnar međ bloggfćrslu 15. ágúst og hét svargreinin „Er ekki í lagi“.

 

Í grein sinni núna segir Örn: „Enginn hefur getađ mótmćlt ţeim ábendingum mínum ađ á hámiđöldum hafi múslímar stađiđ á miklu hćrra menningarstigi en Evrópubúar“. Eins og áđur eru tvćr rangar stađhćfingar í ţessu. Í fyrsta lagi er ţetta ekki ályktun hans sjálfs heldur vitleysa sem hann lepur upp eftir illa upplýstum mönnum eđa sögufölsurum. Hin ranga stađhćfingin er, ađ enginn hafi mótmćlt ábendingum hans. Ég hef mótmćlt ţeim. Fjöldamargir virtir frćđimenn hafa mótmćlt ţessari söguskođun sem algjörri stađleysu.

 

Mýta margra, sérstaklega vinstri menntamanna, um ađ íslam hafi stađiđ fyrir gullöld í Miđ-Austurlöndum, á Spáni og víđar er alveg glórulaus. Ţađ vantar ekki ađ skrifađar hafi veriđ vitlausar bćkur um ţetta efni. Bókmenntafrćđingur ćtti ađ skilja flestum betur ađ ţađ jafngildir ekki sannleikanum ađ eitthvađ rati í bćkur. Öllu skiptir ađ lesa réttar bćkur og nota almennt hyggjuvit.

 

Plássleysi gerir ókleift ađ svara öllum rangfćrslum Arnar og röngu ályktunum. Tökum ţó tvö dćmi. Hann segir okkur andsnúna íslam vegna ţess ađ viđ erum kristnir. Samt erum viđ ekki andstćđingar annarra trúarbragđa en íslam. Hann segir gullnu regluna vera sammerkta öllum sem trúa á guđ (allah). Gullna reglan „allt sem ţér viljiđ ađ ađrir menn geri yđur, ţađ skuluđ ţér og ţeim gera“ er ekki til í íslam nema međal múslímskra karlmanna í sömu sérdeild. Hún nćr ekki til kvenna, barna og síst til fólks af öđrum trúarbrögđum eđa annarra deilda íslam.

 

Ef Örn vill rísa undir ţeirri ábyrgđ sem fylgir ađ taka ađ sér uppfrćđslu fyrir almenning ţarf hann ađ vanda sig. Hann ţyrfti t.d. ađ hlusta eftir ţví sem Ahmed Akkari, ímami í Danmörku, sem setti uppţotin í gang vegna Múhameđsteikninganna 2005, segir núna. Hann viđurkennir villu síns vegar. Hann sagđi opinberlega í síđasta mánuđi ađ öllum moskum og samtökum múslíma í Danmörku sé stjórnađ af íslamistum ţ.e. ofstćkisfullum múslímum sem fylgja íslam í hvívetna. Varla ţarf ađ taka ţađ fram ađ ímaminn er núna á dauđalista múslíma. Ţađ er hrapalleg einfeldni ađ halda ađ íslamistar stjórni ekki hér á landi vitandi ađ fjármunir til starfseminnar koma frá slíkum öflum viđ Persaflóann.

 

Hámenning heimsins hefur risiđ upp af kristni. Íslam hefur aliđ af sér glundrođa, fátćkt, menntunarleysi, ófriđ og hörmungar. Af ávöxtunum skuliđ ţér ţekkja ţá. Ţar sem hámenning heimsins ríkti fyrir daga íslam í Miđ-Austurlöndu, Persíu og á Indlandsskaga ríkir nú víđast eymd og volćđi. Ekkert gott mun hljótast af starfsemi íslam hér á landi frekar en annars stađar. Megi gćfan styrkja okkur í ađ standa gegn ómenningu og óhamingju alrćđis- og ófrelsisstefnu íslam. - Ţví spyr ég Örn Ólafsson, bókmenntafrćđing í Kaupmannahöfn og hans líka: Eru verk nytsamra sakleysingja, sem vörđu nasisma og kommúnisma og rugluđu umrćđuna endalaust, ekki vítin til ađ varast?



 

 

 

 

 

 

 

 


Innskráning

Ath. Vinsamlegast kveikiđ á Javascript til ađ hefja innskráningu.

Hafđu samband