Leita í fréttum mbl.is

Bloggfćrslur mánađarins, nóvember 2013

Bréf múslímskrar konu í Noregi - Sterk áminning

Breytingar sem Ísland stendur nú frammi fyrir međ innleiđingu íslam til landsins fyrir tilstuđlan eđa međ samţykki illra upplýstra afla eru kannski afdrifaríkari en margir skilja.  Umrćđan um ţessar breytingar er óţćgileg
vegna tilhneigingar margra ađ kalla ókvćđisorđ ađ ţeim sem ţora ađ segja frá ţeirri vitneskju sem ţeir búa yfir um hver framţróunin muni verđa. Flestir vita innst inni ađ ţróunin verđur óskemmtileg en ţađ er óneitanlega miklu ţćgilegra ađ yppta öxlum og jafnvel telja sig betri mann fyrir vikiđ. Eins og enskir segja: See no evil, hear no evil and speak no evil.

Hér ađ neđan er bréf múslímskrar konu í Noregi, sem ég ţýddi af ţví ađ ég tel ađ ţađ eigi erindi viđ Íslendinga ekki síđur en viđ Norđmenn.

Bréf múslímskrar konu í Noregi

"Sumir geta tekiđ undir međ mentamálaráđherra, sem segir ađ "pinnekjött" (norskur lambakótelettu réttur) sé fulltrúi norskra gilda. Ađrir geta veriđ sammála Hege Storhaug sem skrifar: "Norsk menning er vestrćn menning sem einkennist af frelsishugsjónum upplýsingaraldar".

Mér, múslímskri konu frá Íran, finnst einnig gott ađ fá "pinnekjött" eins og menntamálaráđherranum en ţađ var ekki ástćđan fyrir ţví ađ ég flúđi til Noregs.

Frá hverju flúđi ég?

Persía fékk sína fyrstu stjórnarskrá áriđ 1907 og konur ţar fengu kosningarétt ţremur árum á undan norskum konum. Ţá náđi Reza Shah völdum. Ţađ fyrsta, sem hann gerđi til ađ fá konur inn í skólana og út á vinnumarkađinn, var ađ taka ţćr úr slćđunum.  Á mjög skömmum tíma urđu íranskar konur virkar á öllum sviđum samfélagsins.

Í seinni heimsstyrjöld hvarf  Reza Shah í útlegđ og 18 ára sonur hans varđ
konungur. Hann hélt áfram verki föđur síns ađ fćra Persíu til vesturs en
borgararnir gátu samt ekki gert athugasemdir viđ alveldi konungsdćmisins.

Viđ áttum nógan mat, jafnvel  jafnrćđi kynjanna, - en viđ söknuđu lýđrćđisins.

Bylting og Sharía

Ţetta leiddi til byltlingarinnar 1979. Khomeini kom aftur til Írans og tók allt frá okkur. Hann tók dómstólanna úr sambandi og lamađi ţannig ţjóđina og gerđi hana varnarlausa. Hann skipulagđi og vopnađi hina menntunarsnauđu og trúuđu úr sveitunum, "svartstakkana", gegn menntastéttinni og upplýstu fólki. Skipt var á stjórnarskránni og sharíalögum.

Međ ţvingunum og ofbeldi neyddi hann konurnar til ađ nota "hijab". Lögun og litur á hijabinu var ákveđiđ af honum og Varđmannaráđinu (ćđsta sjórn klerkaveldisins) og hijabiđ varđ ađ einkennisbúningi íslamista um heim allan.

Á einni nóttu missti ég og allar persneskar konur öll okkar réttindi og ţar međ taliđ forrćđisrétt yfir okkar eigin börnum. Konur urđu ambáttir karlmannsins. Fjölkvćni var löglegt.  Sharíalög upprunnin aftan úr 1400 ára forneskju voru endurvakin.

Verđmiđinn á mér var fćrđur niđur í 60 úlfalda, - helming af virđi karla.
Ég strauk, flúđi frá landinu ţar sem Allah styđur ađ konur séu grýtttar, hommar brenndir, ţeir sem afneita trúnni drepnir, og konur og stúlkur hnepptar í fjötra slćđa og ţrćldóms. Ţar sem litiđ var á 7ára stúlkubörn sem kynverur og ţćr urđu ađ klćđast hijab.

Ég vildi sjálf velja mér fötin, kćrastann, bćkurnar sem ég las, tónlistina, starfiđ og kynhneigđ mína. Ég vildi heldur vera "óheiđvirđ" kona á Vesturlöndum en "heiđvirđ" kona í landi sem hefur sharíalög fyrir stjórnarskrá.

Sá Noregur sem ég kom til ?

Ég kom til Noregs 1988 til ađ lifa í birtunni.Ég hugsađi: "Norsk menning hefur ţróast í samrćmi viđ frelsishugmynd upplýsingarinnar og vestrćnar hefđir sem eru grundvallađar á mannúđ, Wergeland og Voltaire."  Ég las norskar bókmenntir og dagblöđ, ég fór í leikhús, hlustađi á norska tónlist og drakk  í mig menninguna. Draumur minn hafđi rćst.

Land án hijab, án skeggjađra manna og međ algjört persónufrelsi fyrir konur jafnt sem menn. Norska lögreglan og stjórnarskráin varđi jafnrćđi mitt og málfrelsi óháđ ţví hvađan ég kom eđa hvar ég bjó í nýja landinu. Ég gat teiknađ Spámanninn eins og mig lysti međ sprengju í vefjahattinum eđa međ barn í kvennabúri sínu. Ég gat skrifađ ađ vild  og gagnrýnt hann eđa trúarbrögđin. Réttindi mín fólust í ţví ađ mega gagnrýna.

Ég hafđi valiđ Noreg sem ný heimkynni fyrir börnin mín vegna norskrar menningar. Ţađ var ekki talađ um "okkur" eđa " ţá",  hver ćtti ađ ađlagast eđa hvernig. Ég hafđi valiđ ađ búa hérna, ţessvegna varđ ég ađ lćra máliđ, finna vinnu og ađlaga mig ađ nýjum háttum.

Ég var orđinn hluti af norsku ţjóđinni og vildi vera trú norsku stjórnarskránni.

Noregur í dag?

Á grundvelli veraldlegrar múslímskrar stöđu minnar skil ég ađ međ yfirstandandi fólksflutningi múslíma verđa miklar breytingar á Evrópu óhjákvćmilegar. Ég hélt ađ múslímarnir gćtu auđgađ Evrópu eins og grikkir og gyđingar höfđu auđgađ Evrópu í hugsun og vísindum.

 Ég hafđi vonađ ađ hin frjálslynda Evrópa, sem hafđi náđ ađ ađskilja hiđ
borgaralega frá hinu trúarlega,  gćti auđgađ íslam og ađ verkefni múslíma vćri ađ ađlaga sig ađ evrópskri frelsishugsun. Almennt gerđist hiđ gagnstćđa.

Allt of margir múslímar krefjast ţess ađ Evrópa ađlagi sig ađ ţeirra gildum. En íslamsk menn byggist á valdastiga(klerkaveldi) og undirgefni. Íslamistar vilja ekki ađlagast og fylgja veraldlegum lögum af ţví ađ mönnunum getur skjátlast. Sharíalög byggja á orđum guđs og guđi skjáltlast ekki.  Ţeir
viđurkenna ekki ađ tilvitnanir í Kóraninnn og hádíđurnar séu grundvallađar á
tímum ţegar fyrirlitning á konum, ţrćlum og vantrúuđum var lögmćtt. Ţeir
viđurkenna ekki ađ íslam geti nútímavćđst.

Velheppnađ herkćnska

Í stađ ţess ađ stćrsti hluti múslíma ađlagist hafa ţeir veriđ međ endalausar trúarlegar kröfur og valdabaráttu til ađ ţvinga stjórnmálamennina til ţess ađ gera tilslakanir. Stríđsáćtlunin hefur tekist vel.

Stjórnmálamenn okkar hafa ţegar "selt mikiđ af norskri grundvallarmenningu". Ég sem múslímskur innflytjandi tek eftir ţví
hvernig landiđ hefur breytt siđvenjum sínum međ minni jóla tilstandi í skólum, öllum halal matnum (mat af dýrum sem er slátrađ ađ múslímskum siđ), ađskilnađi stúlkna og drengja í sumum fögum og alveg til ţess ađ sćtu, litlu, bleiku grísirnir eru horfnir út barnadeildum sjúkrahúsanna. Grísir eru "óhreinir" í íslam. Punktur.

Önnur merki um ţróun eru leigubílstjórar sem leyfi ekki blindrahunda, aukning í ţúsundum á fjöldi hijab-klćddra kvennaog stúlkna síđasta áratug. Aukin fjöldi moskna, samtök múslíma, kóranskólar. Aukin stuđningur viđ Sharíalög međal námsmanna og aukin hvatning til ţeirra (Islam Net), bćnaherbergi og múslímskur fatnađur. Aukning af heimsíđum íhaldsamra,
íslamskra afla eins og  "koranen,no". Ţar hvetur Trond Ali Lindstad áhangendur sína ađ fylgja orđum Khomeinis erkiklerks, - jafnt í anda sem í verki."

P.S. 
Ţeir sem vilja heldur lesa norska bloggiđ geta fundiđ ţađ hér:

http://tanjaravn.blogg.no/1362935955_bra_fra_en_muslimsk_k.html?fb_action_ids=565244143547604&fb_action_types=og.likes&fb_source=other_multiline&action_object_map=%7B%22565244143547604%22%3A584914261519499%7D&action_type_map=%7B%22565244143547604%22%3A%22og.likes%22%7D&action_ref_map=%5B%5D

 


Höfundur

Valdimar H Jóhannesson
Valdimar H Jóhannesson

Höfundur berst gegn gjafakvótanum.

Netfang: vald@centrum.is

Heimsóknir

Flettingar

  • Í dag (15.11.): 1
  • Sl. sólarhring: 1
  • Sl. viku: 34
  • Frá upphafi: 175893

Annađ

  • Innlit í dag: 1
  • Innlit sl. viku: 30
  • Gestir í dag: 1
  • IP-tölur í dag: 1

Uppfćrt á 3 mín. fresti.
Skýringar

Innskráning

Ath. Vinsamlegast kveikiđ á Javascript til ađ hefja innskráningu.

Hafđu samband