Leita ķ fréttum mbl.is

Er glóra ķ rafbķlavęšingunni?

Rafbķlavęšing landsins viršist vera drifin įfram af tilfinningasemi įkafamanna ķ umhverfismįlum sem taka lķtt miš af kaldri skynsemi. Miklu skal fórna fyrir afar óverulegan įrangur til minnkunar į losun koltvķsżrings, sem ķ žokkabót er ekki til skaša fyrir lķf į jöršinni nema sķšur vęri. Engir tilburšir eru til žess aš reikna śt alla kostnašaržętti rafbķlavęšingar heldur er įkaft hvatt til žess aš almenningur kaupi rafbķla meš žvķ aš fella nišur allar skattaįlögur į kaupum og notkun rafbķla. Ašeins žannig fįst sumir almennir bķlaeigendur til aš kaupa slķk farartęki, sem nżtast ķ mörgum tilvikum afar illa.

 

Kaupendur rafbķla žurfa ekki aš greiša vörugjald sem er 25% af litlum bķlum né viršisaukaskatt auk sömu gjalda į flutningskostnaš. Žvķ ętti aš bęta viš um 60% ķ sköttum į söluverš žeirra til žess aš gęta jafnręšis gagnvart kaupendum t.d. lķtilla bensķnbķla. Žį greiša rafbķlar ekkert til vegakerfisins sem eigendur bensķn- og dķsilbķla greiša meš skatti į eldsneyti. Skattarnir nema um 60% af śtsöluverši eldsneytis eša um 140 kr. pr. lķtra. Rafbķlaeigendur greiša heldur ekki įrleg bifreišagjöld sem nema um 110 žśs kr. į įri fyrir stóra bķla en gjaldiš er mišaš viš magn śtblįsturs koltvķsżrings.

 

Rafbķlar eru žannig ekki ašeins gjaldfrķir į vegum landsins mešan önnur ökutęki eru skattlögš ķ bak og fyrir heldur er žeim hyglaš meš nišurgreiddum hlešslustöšvum.

Fyrir dyrum eru įtök ķ fjölbżlishśsum vegna kröfu rafbķlaeigenda um aš hśsfélögin komi hlešslustöšum upp ķ sameignum.

 

Dęmiš lķtur nokkuš öšruvķsi śt ef keyptir eru svokallašir tvinnbķlar, ž.e. sem ganga fyrir rafmagni auk bensķns eša dķsilolķu. Gefinn er mjög myndarlegur skattaafslįttur į slķkum bķlum žó aš öllum nema trśarofstękismönnum ķ loftslagsmįlum sé ljóst aš kaupendur slķkra bķla eru fyrst og fremst aš nżta sér skattaafslįttinn. Sama geršu žeir sem fluttu inn bensķnbķla meš metantanki en settu aldrei metan į bķlana nema til aš sżnast enda reynist metan óhagkvęmt eldsneyti į einkabķla og fer ķ žokkabót illa meš mótorana.

 

Nżlegt dęmi af eiganda tvinnbķls er slįandi. Mašur į Selfossi kaupir sér lśxusjeppa - tvinnbķl. Hann hefur eflaust vitaš af žvķ aš hagnašur hans fólst ķ lękkun į kaupverši vegna nišurfellingar skatta og opinberra gjalda en bensķnkostnašur yrši nokkuš hinn sami enda reyndist žaš rétt. Bķlinn kemst aš Kömbunum (20 km) į rafmagnshlešslunni en vegna žyngdarauka bķlsins vegna žungrar rafhlöšunnar eyšir hann meira bensķni. Į köldum dögum dugar rafmagnshlešslan enn skemur. Krafturinn ķ rafhlöšinni minnkar einnig meš vaxandi aldri bķlsins.

 

Ef stóri draumur loftslagsofstękismanna rętist og allur bķlaflotinn veršur rafmagnsdrifinn er ljóst aš ekki veršur unnt aš gefa įfram afslįtt af sköttum og vegagjöldum. Meš einhverjum hętti veršur aš standa undir samneyslunni og vegageršinni. Og hver į aš borga fyrir förgun į stóru og baneitrušu rafmagnsgeymunum sem knżja bķlana įfram? Ekki viršist hafa veriš gert rįš fyrir žessum kostnaši hérlendis eins og konan sem hafši sjįlf flutt inn rafmagnsbķl fékk aš reyna. Hśn var ķ rétti žegar bifreiš hennar eyšilagšist ķ įrekstri. Hśn fékk nżjan rafmagnsbķl frį tryggingarfélagi tjónvaldsins en sat uppi meš ónżta flakiš og var rukkuš um 700.000 krónur ķ förgunargjald.

 

Munu eigendur rafbķla sjįlfir greiša fyrir förgun rafgeymanna žar sem žeir greiddu ekki förgunargjöld viš kaup bķlanna eša verša eigendur annarra bķla sem ekki nutu skattfrķšinda lįtnir borga brśsann? Hjį Śrvinnslusjóši sem annast förgun spilliefna fįst ašeins žau svör aš lausn į žessu hafi ekki fundist. Žvķ er meš öllu óljóst hver borgar kostnaš af förgun rafmagnsbķla sem žegar eru komnir į göturnar. Žeir skipta frekar žśsundum en hundrušum.

Förgunarkostnašurinn veršur eflaust ekki svona hįr žegar žśsundum rafmagnsgeyma veršur eytt į įri. Ljóst er žó aš kostnašurinn veršur grķšarlega hįr, sennilega 4-5 milljaršar į įri, mišaš viš ešlilega endurnżjunaržörf žegar draumurinn fagri hefur ręst. Ekki mį gleyma žvķ aš žessir rafmagnsgeymar eru hęttulegir, t.d. ķ įrekstri og mešhöndlun vegna hįspennu, en einnig kemur fyrir aš žér springa ķ loft upp og geta valdiš stórslysi og ķkveikju.

 

Ef markmiš Parķsarsamkomulagsdraumóramanna mun rętast og enginn śtblįstur į lofttegundum frį bķlum veršur fyrir hendi mun heildarśtblįstur frį mannheimum hérlendis minnka um 4%. Ef viš tękjum nżlega męlt śtstreymi frį Kötlu ķ Mżrdalsjökli meš ķ dęmiš fęri žetta nišur ķ rśmt 1%. En ef viš tękjum allt śtstreymi allra eldstöšva, jaršhitasvęša į Ķslandi og ešlilegs nišurbrots lķfręnna efna meš ķ reikninginn vęri žetta vart męlanlegt ķ ešlilegri hringrįs lofttegunda andrśmsloftsins, sem mun vera samansett śr 78% köfnunarefni, 21% sśrefni en żmsar lofttegundir skipta meš sér žessu eina prósenti sem eftir er.

 

Hlutfall koltvķsżrings mun nśna vera 0,041% en hefur męlst 15 sinnum hęrra ķ sżnum frį fyrri tķmum jaršsögunnar. Hér mį gjarnan koma fram aš žvķ ašeins mį kalla koltvķsżring gróšurhśsalofttegund vegna žess aš garšyrkjumenn dęla žessari hollu lofttegund gjarnan inn ķ gróšurhśs sķn til aš auka vaxtahraša plantnanna og veršur ekki meint af. Engin raunveruleg vķsindi geta sżnt fram į aš žessi lofttegund hafi nein įhrif į hitastig jaršar - ekki vottur af sönnun eins og Nóbelsveršlaunahafi ķ ešlisfręši sagši aš mér įheyrandi.

 

Aš lokum žetta. Rafmagnsdrifin ökutęki eru engin nżlunda ķ heiminum. Menn hófu žegar um mišja nęstsķšustu öld aš žreifa sig įfram meš žannig farartęki. Rafmagnsbķlar eru žvķ meš hįtt ķ tveggja alda žróunarsögu aš baki og hafa samt ekki komist į hęrra stig en raun ber vitni. Žeir veršskulda ekki aš meš žeim sé borgaš svo žeir standist samkeppnina viš ašra bķla. Sjįlfsagt er aš lįta žį eins og önnur ökutęki keppa į jafnréttisgrundvelli um bestu lausnina fyrir mannkyn.

Žessi fęrsla birtist ķ Morgunblašinu 5.desember 2018


Vill žjóšin galopin landamęri?

 Eftir 10 daga stendur aš öllu óbreyttu til aš ķslensk stjórnvöld skrifi undir samning Sameinušu žjóšanna ķ Marrakech ķ Marokkó sem ég fullyrši aš yfirgnęfandi meiri hluti žjóšarinnar myndi algjörlega hafna ef žjóšinni stęši til boša aš taka afstöšu til samningsins. Afleišing žessa samnings veršur aš allar flóšgįttir munu opnast fyrir nįnast öllum ķbśum jaršar sem kjósa aš flytja til Ķslands, hvort sem farandsfólkiš flokkast undir hęlisleitendur, flóttamenn eša svokallaša velferšarinnflytjendur.

Samningurinn nefnist Global Compact for Safe,Orderly and Regular Migration eša lauslega žżtt Alheimssamningur um örugga, skipulagša og reglubundna fólksflutninga. Žessi samninngur er tilkominn vegna žeirrar sżnar starfslišs SŽ aš ęskilegt sé aš fólksflutningar ķ heiminum séu geršir ašgengilegri fyrir žį jaršarbśa sem žess ęskja.

Samningurinn var lagšur fram į žingi SŽ 2016 svo ašildarlöndin gętu tekiš afstöšu til hans. Ekki er annaš aš heyra en aš hann verši stašfestur af flestum ašildarlöndum SŽ. Hér hefur samningurinn ekki fengiš neina umfjöllun žessi tvö įr aš séš veršur hjį alžingi, stjórnvöldum eša fjölmišlum. Žvķ er višbśiš aš utanrķkisrįšherra landsins eša stašgengill hans skuldbindi okkur 10. eša 11. desember nk eša eftir rśma viku įn žess aš nokkur umręša hafi fariš fram um samninginn hérlendis. Žaš vęri eftir öšru ķ stjórnsżslunni žar sem rķkir einbeittur brotavilji gegn hagsmunum žjóšarinnar ķ innflytjendamįlum!

Nś er vitaš aš nokkur lönd munu ekki stašfesta samninginn m.a. Įstralķa, Austurrķki, Bandarķkin, Pólland, Ungverjaland, Bulgarķa, Tékkland, Slovakia, Eistland og Israel, en auks žess heyrist sķšustu daganna aš Ķtalķa og Króatķa muni ekki undirrita hann. Žį kann vel svo aš fara aš Danmörk muni ekki undirita samninginn žar sem Žjóšarflokkurinn hótar aš hętta stušningi viš rķkisstjórn Lars Lökke ef samningurinn veršur undirritašur. Žį hefur Sviss įkvešiš aš fresta undirskrift svo unnt reynist aš ręša hann ķ žinginu.

Formęlendur žessa samnings halda žvķ fram aš žessi samningur sé ekki lagalega bindandi fyrir samningsašila sem er kannski rétt ķ žröngum skilningi en enginn getur męlt žvķ ķ mót aš samningurinn er pólitķskt bindandi og hann veršur skeinuhęttur löndunum viš lagalega tślkun żmis konar. Žau rķki sem neita aš undirrita samninginn hljóta aš skilja žaš svo aš žannig komist žau hjį skuldbindingum sem žau vilja ekki takast į hendur.

Samningurinn gerir rįš fyrir aš ašildarlönd muni hvetja almennt til fólksflutninga ķ heiminum, žau mun greiša götu žeirra sem vilja leggja land undir fót, setja undir žau farartęki og greiša fyrir žvķ aš farandsfólk af öllu tagi geti stašist žęr kröfur sem eru geršar til innflytjenda og aušvelda žeim žį vegferš meš upplżsingum og veglegum móttökum.

Žaš er sannarlega dapurlegt ef žingmenn žjóšarinnar hafa ekki burši til žess aš standa vörš um hagsmuni žjóšarinnar vegna žess aš žeir viršist vera svo uppteknir af lķkamspörtum starfsfélaganna og kynórum žvķ tengdu eins og dęmin sanna nś sķšustu daganna aš fįtt annaš kemst aš. Ég var į yngri įrum oft į sumrin vinnufélagi manna sem voru almennt taldir óheflašir. Ég man samt ekki eftir tali sem jafnast į viš žaš sem žingmenn tala jafnvel ķ heyrandi hljóši į opinberum stöšum. Ķ fréttavištölum upplżsti svo formašur Mišflokksins aš žeir žingmenn sem nś lżstu yfir hneykslan į talsmįta žingmannanna sem nįšust į hljóšupptöku į Klausturbarnum vęru dęmalausir hręsnarar žvķ hann hafi oft heyrt žessa starfsfélaga į Alžingi tala meš sķst kurteisari hętti. Žaš er hįttur žeirra sem stunda einelti aš leggjast į žį sem lįgt standa svo žeir verši ekki sjįlfir skotspónar fólks af sama tagi og žeir eru sjįlfur.

Žaš er leitt til žess aš hugsa aš nś žegar viš fögnum 100 įra afmęlis fullveldisins skuli vanta ķ stjórnmįlalķf Ķslendinga menn eins og Jón Magnśsson, forsętisrįšherra (1917-1926), sem įtti hvaš mestan žįtt ķ aš koma Sambandslagasamningnum į og tryggja žar meš fullveldiš. Žessi samningur lagši einnig grunn aš žvķ aš 25 įrum eftir undirritun samningsins gįtum viš į grundvelli samningsins stofnaš lżšveldi įriš 1944. Sennilega hafa fįir trśaš žvķ 1918 aš viš hefšum bolmagn til aš fęra okkur aš fullu undan yfirrįšum Dana svo fljótt sem raun bar vitni en Danir höfšu utanrķkisžjónustuna meš höndum auk žess aš konungurinn, sem var konungur beggja landanna var óneitanlega miklu meiri Dani en Ķslendingur.

Žó aš ég sé mešal žeirra Ķslendinga sem er mest skyldur žessum męta manni ( hann var ömmubróšir minn og į enga afkomendur) er ég aušvitaš ekki fęr um aš fullyrša hvernig hann myndi bregšast viš žessum samningi SŽ sem hér er til umfjöllunar. En ętli honum myndi ekki žykja hart vegiš aš fullveldinu žegar skrifstofumenn śti ķ heimi teldust žess umkomnir aš fara meš fullveldisvald okkar? Og ętli honum myndi ekki žykja meira en nóg ašgert ķ innflytjendamįlum hérlendis žegar hann įttaši sig į žvķ aš 20-25% af vinnandi fólki į Ķslandi vęru erlendir menn? Og ętli honum myndi ekki ganga illa aš skilja aš hér hefšu bśiš mešal okkar mśslķmar sem eftir hjįlfrar aldar dvöl telji rétt aš höggva hendur aš žjófum og jafnvel lķflįta žį sem hverfa frį ķslams trś?

Ég skora į Alžingi Ķslendinga aš hęttu nś öllum subbuskap ķ tali og framkomu. Hvort sem okkur lķkar žeš betur eša verr hefur fólk sem nś situr į alžingi völdin til žess aš huga aš hagsmunum landsins ķ brįš og lengd. Mikiš er ķ hśfi aš laga innflytjendalögin og skoša meš kaldri skynsemi žaš sem hefur veriš aš gerast hjį nįgrannalöndum til žess aš Ķsland žurfi ekki aš kalla yfir sig vandamįl af svipušum toga. Og umfram allt aš sjį til žess aš ekki veriš skrifaš undir žennan frįleita samning.

 


Heimsendabull veršlaunaš

Ég sį kvikmyndina Kona fer ķ strķš tvisvar og var stórhrifinn vegna listilegrar geršar hennar. Mér kom žvķ ekki į óvart aš hśn fengi veršlaun Noršurlandarįšs, m.a. vegna framśrskarandi kvikmyndatöku, leiks, handrits, leikstjórnar og vandašrar tękni. Ég tók myndina sem lżsingu į nįttśrufasķskum öfgum samtķmans. Veriš vęri aš gera góšlįtlegt grķn aš fólki sem hefši įnetjast ęšinu. Strķšskonan var brįšfyndin žar sem hśn ęddi um ķ heilögu strķši gegn einhverju sem hśn skildi mest lķtiš ķ, hafandi oršiš fórnarlamb ofstękisfullrar umręšu sem hefur snśist um haldlķtil rök og ódżran hręšsluįróšur heimsendaspįmanna. Mér fannst myndin vera gott hįš um umhverfisęšibunuganginn.

Mér kom žvķ ónotalega į óvart aš skapendur myndarinnar sjįlfir eru ķ heilögu strķši og fį lķklega žessi veršlaun fyrst og fremst vegna žess en ekki vegna žess aš žeir eru aš bregša upp mynd af żktum umręšum nś um stundir bķógestum til skemmtunar og ķhugunar. Eigum viš virkilega aš dįst aš žessari snargölnu konu ķ krampakenndri sjįlfsupphafningu, sem ręšst gegn žvķ samfélagi sem fóstrar hana?

Įvarpsorš Benedikts Erlingssonar leikstjóra viš veršlaunaafhendinguna tóku af allan vafa um aš ašstandendur myndarinnar eru einstefnumenn, sem eru fyrst og fremst aš framleiša įróšursmynd sem ętti aš jafna viš ašrar hęttulegar myndir af sömu sort. Kvikmynd Leni Riefenstahl, Triumph des Willens, sem var įróšursmynd nasista, framleidd 1935, kemur fyrst ķ hugann. Kannski verša Benedikt og félagar upp meš sér aš ég lķki mynd žeirra viš eina fręgustu įróšursmynd allra tķma en žetta er ekki hugsaš sem hrós hjį mér. Satt aš segja féll myndin algjörlega ķ įliti hjį mér žegar ég gerši mér grein fyrir žvķ hvaš hśn er fįvķs og margžvęld tugga mešalmennskunnar.

Myndin żtti žó viš mér, - en meš öšrum hętti en įróšursmennirnir ętla, - ekki sķst žegar ég hélt įfram aš heyra bullandi grunnhyggni ķ laugardagsžętti Gķsla Marteins. Allir višmęlendur hans tóku undir bśralegt yfirlęti Benedikts sem sat žar ķ upphöfnum véfréttarstķl, - handhafi stóra sannleikans. Fullyršingar um aš nśna séu sķšustu forvöš aš bjarga heiminum vegna ofhitnunar og hamfara henni samfara eru aš mķnu mati glórulaust bull eftir aš hafa heyrt ķ fjöldanum öllum af merkustu vķsindamönnum heims um žetta efni. Žeir haršneita žvķ aš nokkur vandi stafi af koltvķsżringi ęttušum śr mannheimi né koltvķsżringi almennt, enda helsta byggingarefni lķfsins og ķ minna magni ķ andrśmslofti nś en oft įšur ķ sögu jaršar.

Sumir kynnu aš ętla aš svona oršręša sé meinlaus. Telji žęgilegast aš fylgja fjöldasefasżki heimsins žvķ aš óneitanlega blįsa vindarnir helst ķ žessa įtt nśna. Benedikt gerir žvķ eins og Riefenstahl sem flaut meš straumnum og naut góšs af. Eins og mynd Riefenstahl leiddi til aukinna hörmunga mun įróšur umhverfisofstękisins leiša illt af sér nema ljósgeisli almennrar skynsemi geti brotiš sér leiš ķ gegnum myrkriš og žöggunina sem andstęš sjónarmiš hafa mįtt žola.

Svona grunnhygginn įróšur mun kosta ķslenska skattgreišendur mikiš og fękka tękifęrum til žess aš taka į aškallandi verkefnum vegna aukins kostnašar af dżrum lausnum žar sem ódżrari lausnir blasa viš. Hann mun skila žjóšinni lakari lķfskjörum og verra mannlķfi. Nęr vęri aš snśa af žeirri braut sem stjórnmįlamenn hafa kallaš yfir okkur meš Parķsarsamkomulaginu alręmda og fyrirsjįanlegra tröllaukinna umhverfissekta sem žjóna engum markmišum nema aš drekra viš sjįlfbirgingana, sem hafa leitt žetta yfir okkur.

Svo ekki sé talaš um sprenghlęgilegu ķmyndarsölumennskuna meš kolefniskvótum. Žetta og ętlun stjórnvalda aš fylla upp ķ mżrarskuršina śt um allt land sem kostušu tugi milljarša króna af almannafé er svo frįleitt aš Orwell og Huxley hefšu aldrei sett žaš ķ bękur sķnar žó aš žeim hefši dottiš slķk geggjun ķ hug. Žeir vissu aš enginn hefši getaš trśaš svo żktri mynd af framtķšinni!

Meš žvķ aš hafna bestu orkugjöfum hvers tķma er veriš aš dęma Ķslendinga til minni velmegunar og leiša yfir vanžróušu löndin hörmungar sem einnig munu hitta okkur fyrir. Žróunarlöndin munu aldrei komust upp śr fįtęktinni nema žeim standi til boša hagkvęm orka. Umhverfisofstękiš er aš dęma žessi lönd til įframhaldandi fįtęktar. Ódżra orkan og vélarafliš dró okkur upp śr volęšinu į sķšustu öld og er ein helsta forsenda velmegunar okkar.

Mynd Riefenstahl hóf nasismann til skżjanna og ruddi žar meš meiri hörmungum braut en ella hefši oršiš. Gjörš ašstandenda myndarinnar Kona fer ķ strķš er ekkert betri, - kannski verri. Erfišara var aš fara į móti straumnum ķ Žżskalandi nasismans en į móti sefasżkinni nśna. >> Fullyršingar um aš nśna séu sķšustu forvöš aš bjarga heiminum vegna ofhitnunar og hamfara henni samfara eru aš mķnu mati glórulaust bull.

Žessi grein birtist ķ Mbl ķ dag 10.11.2018


Yfirdrepiš sveipaš möttli meš mķtur į hausnum

Sjaldan hefur fįrįnleiki žjóškirkju nśtķmans blasaš jafn vel viš og nśna um helgina viš vķgslu nżs vķgslubiskups aš Skįlholti. Morgunblašiš hjįlpaši lesendum sķnum aš sjį hvaš hśn er langt leidd ķ eigin upphafningu, sjįlfsdekri, skilningsleysi į erindi sķnu viš nśtķmann og einangrun frį žjóšinni.

Forsķšumynd blašsins sżnir heila hersingu af silkihśfum ķ oršsins fyllstu merkinu ganga til kirkju meš flaksandi skikkjur eša umsveipašir möttli meš asnalegt mķtur į hausnum og datt mér satt aš segja ķ hug aš žarna vęri fréttamynd af töku kvikmyndar um tķmann fyrir upplżsinguna žegar biskupar, prestar og prelįtar kažólismans fyrir sišskiptin sżndu meš bśningi sķnum saušsvörtum almśganum aš žeir vęru meš sérstaka velžóknun hinnar heilögu žrenningar og eins gott fyrir pśka, djöfla og illar vęttir aš halda sig fjarri. Eša var kannski bśiš aš endurvekja Spaugstofuna? Eša kannski sišskiptin hafi gengiš til baka?

Eftir žvķ sem kirkjan fjarlęgist žjóšina meira žeim mun meira hefur prjįliš og yfirdrepsskapurinn aukist žannig aš öllu almennilegu fólki hlżtur aš verša bumbult af. Er furša žó aš kirkjur standi tómar flesta daga įrsins nema ķ jaršarförum žegar viš flykkjumst ķ kirkjur til aš sżna minningu lįtinna samferšamanna viršingu okkar og eftirsjį, į jólum og ķ skyldumętingu viš fermingarundirbśninginn. Prestar landsins eru tónandi įmįtlega ķ kirkjum sķnum nįnast einir sķns lišs fyrir utan žį sem starfa ķ kirkjunum.

Kirkjan viršist hafa vališ sér žaš hlutskipti aš vera sett til hlišar ķ lķfi žjóšarinnar og heldur aš hęgt sé aš hressa upp į dvķnandi viršingu meš prjįli, silki og purpura. Kirkjan er aš kyrkja sjįlfa sig meš žvķ aš neita aš taka žįtt ķ žörfum nśtķmans. Hśn er nįnast ekki lengur til mikils gagns. Hér žarf aš koma skżrt fram aš žessi höršu orš eiga ekki viš alla žjóna kirkjunnar en sannarlega viš žį sem hafa rįšiš för. Mešal presta landsins eru nokkrir heišursmenn. Enginn mį viš mörgum og žungum straumi mešalmennskunnar.

Žetta žarf ekki aš vera svona. Kirkjan ętti aš hafa stórt hlutverk en vķkur sér undan skyldum sķnum - snżr nefinu upp ķ loft. Meira aš segja mašur eins og ég sem žykist ekki vera trśašur į sjįlfa helgisöguna er sannfęršur um aš viš žurfum aš standa žéttan vörš um kristnina, sem eina veigamestu stoš vestręnnar menningar. Ég višurkenni einnig žörf sem flestir hafa aš leita skżringa į tilveru sinni utan hins sżnilega veruleika. Trśin er mörgum lķkn - sérstaklega į erfišum stundum lķfsins.

Hęttur stešja nś aš menningu Evrópu, sem żmsir kjarkmiklir ofurhugar keppast viš aš benda į žrįtt fyrir hęttur sem stešja aš žeim sakir mįlflutnings žeirra. Žaš er sótt aš grunnstošum menningar Evrópu - kristninni, gyšingdómnum, hinni heišrķku grķsku heimspeki, Rómarréttinum og upplżsingarstefnunni. Kirkjan lętur sig ekkert varša žó aš kristni hafi veriš eytt nįnast alveg meš ofbeldi ķ öllum Miš-Austurlöndum žar sem vagga kristni og grķskrar menningar var - jį vagga žeirra vestręnu menningar sem viš bśum enn viš og er įn vafa langglęsilegasta menning sem heimurinn hefur séš. Žessi įrin er veriš aš kreista sķšustu dropana śr kristninni į žessum slóšum žannig aš eftir stendur svišin jörš meš glundroša, vankunnįttu, fįtękt og manndrįpum. Og kirkjan segir ekki neitt, sem er skiljanlegt žvķ aš hśn hefur enga žekkingu į žvķ viš hvaša öfl er aš eiga.

Saga Miš-Austurlanda er lżsandi dęmi um hvaš er ķ vęndum fyrir Evrópu ef almenningur, en žó umfram allt varšmenn samfélagsins, halda įfram aš sofa į veršinum. Ķslam er fyrst og fremst pólitķsk hugmyndafręši um žaš hvernig į aš hremma allt mannlegt samfélag heimsins undir žessa höršu kló. Ķslam sękir svo hratt į ķ Evrópu, aš sumum löndum Evrópu er ekki hugaš framhaldslķf sem vestręn landsvęši. Žar mį taka sem dęmi Svķžjóš, Žżskaland, Frakkland, Belgķu og Bretland. Žegar žessi lönd falla styttist ķ nęstu lönd og aš lokum mun öll Evrópa falla inn ķ žetta ęgilega myrkur og einnig viš.

Ath. Žessi grein sem birtist ķ Mbl ķ dag var skrifuš eftir sķšustu helgi og er žvķ veriš aš vķsa ķ vķgsluna ķ Skįlholti sem var viš nęst sķšustu helgi


Viš getum stöšvaš žį

Ef žessar fréttir skyldu koma einhverjum lesenda mbl.is į óvart er rįš fyrir žessa sömu aš lesa bók Hege Storhaug, Žjóšaplįgan ķslam. Hśn kom śt ķ žżšingu Magnśsar Žórs Hafsteinssonar um žetta leyti fyrir tveimur įrum og er ennžį til hjį śtgefanda.

Til frekari fróšleiks mį lķka skoša hvaš er aš gerast ķ london, Malmö, Marseille, Gautaborg, Rotterdam, Milano, Barcelona o.s.fr. o.s.fr.


mbl.is „Viš getum ekki stöšvaš žį“
Tilkynna um óvišeigandi tengingu viš frétt

Ekki mikiš įlit į guši

Žvķ ber aš fagna aš langflestir ķslenskir lęknar,- į fimmta hundraš talsins, skuli hafa sišferšislega burši til aš standa meš frumvarpi Silju Daggar, sem er stefnt gegn umskurši sveinbarna į ķslandi. Žeir lįta žaš fylgja meš yfirlżsingu sinni aš umskurn drengja stušli ekki aš betri heilsu né hafi fyrirbyggjandi įhrif og eiga žar sennilega ašallega viš hugmyndir um aš umskurn bęgi frį hęttu į meini ķ getnašarlim. Žvert į móti valdi žessi ašgerš sįrsauka og geti leitt til alvarlegra og jafnvel langvarandi fylgikvilla. Lęknar sverja viš Hippokratis aš rękja starfs sitt „umfram allt ekki til skaša“. Žaš skyldu fleiri gera og žį sérstaklega žeir sem stöšu sinnar vegna geta haft įhrif į framvindu žessa mįls.

Lęknarnir lįta žess ekki getiš aš fjöldi sveinsbarna deyr eftir žessar ašgeršir. Ķ Bandarķkjunum einum eru skrįš hįtt ķ 200 slķk daušsföll įrlega en allir vita aš žau eru miklu fleiri. Mikillar višleitni gętir aš skrį ašrar dįnarorsakir en umskuršar til žess aš fela žessi skammarlegu tilfelli. Ef sveinbarn smitast t.d. af heilahimnubólu ķ gegnum sįriš į limnum žį er heilahimnubólga skrįš sem dįnarorsök žó aš ljóst sé aš hann hefši aldrei smitast įn žessarar ónaušsynlegu og skašlegu ašgeršar. Auk lķkamlegra afleišinga kemur svo til andleg kröm, sem umskornir einstaklingar hafa sumir hverjir kvartaš undan.

Žaš žarf ekki aš fjölyrša um fjölda daušsfalla žar sem umskuršir eru geršir utan spķtala af ófaglęršum. Til marks um žaš er sś regla ķ gyšingdómi til forna, aš hafi foreldrar misst žrjś fyrstu sveinbörn sķn eftir umskurn žį žurftu žau ekki aš lįta umskera žann fjórša. Kannski vilja žeir sem leggjast gegn žessu frumvarpi innleiša ķ žess staš ķ lög į Ķslandi, aš gyšingar og mśslķmar į Ķslandi megi ekki umskera fjórša sveininn ef ašgeršir hafa mislukkast svona leišinlega meš žį fyrstu žrjį!

Andstęšingar frumvarpsins hérlendis lįta svo sem aš žeir sem styšja frumvarpiš séu haldnir gyšingahatri. Gyšingar skilji žaš svo aš aš žvķ sé beint gegn gyšingdómnum. Umskurn drengja sé hluti af sįttmįla gyšinga og gušs og žvķ vęri samband gyšinga viš gušdóminn ķ hęttu a.m.k. hér į landi. Ég hef alltaf tališ mig vera stušningsmann gyšinga og hef komiš fram sem slķkur. Žessi sjónarmiš eru móšgandi gagnvart gyšingum aš mķnu mati. Ég tel gyšinga fullfęra um aš skilja sjónarmiš annarra en sjįlfra sķn. Žeir vęru ekki sś frįbęra žjóš sem raunin er ef žeir gętu žaš ekki.

Žį eru žessi lög aš sjįlfsögšu engin hindrun ķ žvķ aš mśslķmar jafnt sem gyšingar geti komiš til Ķslands og bśiš hér , jafnt umskornir sem heilir, konur sem karlar. Hér er žegar bśsettur mikill fjöldi umskorinna karla og kvenna og ekkert sem viš getum gert viš žvķ nema sżna samśš meš žeim vegna žess ofbeldis sem žau mįttu žola sem börn og bśandi viš afleišingar žess sķšan, - fengu ekki aš njóta verndar barnasįttmįla SŽ eša almennra mannréttinda. Žeir gyšingar og mśslķmar sem hafa įhyggjur af sambandi viš gušdóminn ęttu aš hafa žess völ sem fulltķša menn aš lįta umskera sig ef žeir geta fengiš lękni til starfans.

Umskurn drengja byggist į gamalli bįbilju, - er eins konar blóšfórn sem jafnt gyšingar sem mśslķmar eiga aš taka til endurskošunar svo ekki sé talaš um hina hryllilegu umskurn į mśslķmskum stślkum. Žaš vęri ekki merkilegur guš sem klśšraši svo sköpunarverkinu aš byrja žarf į aš leišrétta žaš um leiš og žaš birtist mönnunum. Žeir, sem styšja įframhaldandi umskurn, hafa ekki eins hįar hugmyndir um gušdóminn og ég hef, nįnast trślaus mašurinn. - Vinur er sį er til vamms segir.

 

 


Sannleikurinn sagna verstur?

Žeir stjórnmįlamenn sem hafa mótmęlt umfjöllun Įsmundar Frišrikssonar alžingismanns um fjįraustur ķ móttöku hęlisleitenda sem vęri betur variš til žurfandi Ķslendinga hafa kannski į réttu aš standa meš aš žetta skipti ekki höfušmįli - en af öšrum įstęšum en žeir viršast halda.

Hver sem upphęšin kann aš vera sem er variš ķ umönnun og mešhöndlun hęlisleitenda, jafnvel hįtt ķ tķu milljaršar króna į žessu įri žegar allt er meštališ og kannski tuttugu milljaršar króna į žvķ nęsta, žį eru žessar feikilegu upphęšir žó smįmunir mišaš viš žaš sem kann aš vera ķ hśfi fyrir ķslenskt žjóšfélag. Žeir sem gagnrżna Įsmund Frišriksson fyrir aš taka žetta mįlefni til mešferšar nśna ķ ašdraganda kosninga eru heldur betur śti aš aka ķ raunveruleikanum sem vestręnar žjóšir standa frammi fyrir. Aš auki gera žeir lķtiš meš ešlilegt tjįningarfrelsi sem į ęvinlega erfišast uppdrįttar žar sem mįlefnin eru viškvęmust og tilhneigingin er rķkust til aš stinga hausnum ķ sandinn. Žaš er svo skelfilega žęgilegt aš lįta berast meš straumnum.

Į hverjum einasta degi berast okkur fjölmargar fréttir um vanda žeirra žjóša sem bśa viš žį ógęfu aš öfgafullir mśslķmar settust upp hjį žeim. Öfgafullir eru allir žeir mśslķmar sem gangast upp ķ ķslam og hefur frį blautu barnsbeini veriš innręttur óttinn sem er meginstef ķslams. Vandašar žjóšfélagslegar kannanir hafa sżnt aš žetta er um helmingur allra mśslķma sem bśsetu hafa ķ Evrópu. Žęr nį einnig til annarrar, žrišju og fjóršu kynslóšar mśslķmskra innflytjenda sem eru jafnvel forhertari ķ bókstafstrśnni en upphaflegu innflytjendurnir. Žvķ mišur eru afar fįir sem kynna sér hugmyndafręšina ķslam og skilningi hér į landi į žessu alręšiskerfi er žvķ afar įbótavant. Žetta į ekki sķst viš um hįskólafólk, stjórnmįlamenn og fjölmišlamenn sem hika žó ekki viš aš fjalla um žaš sem žeir hafa ekki kynnt sér af neinu viti heldur fordęma žį sem segja sannleikann um žessi mįl og vilja jafnvel hefta tjįningarfrelsiš eins og dęmiš um ašförina aš Įsmundi Frišrikssyni sannar og fer hann žó afar hęgt ķ sakirnar.

Žaš er til mikils vansa fyrir ķslenska hagsmuni til framtķšar aš ekki er hęgt aš tala opinskįtt um žann vanda sem okkur er į höndum vegna žessarar hugmyndafręši sem er nįskyld öšrum alręšishugmyndakerfum eins og kommśnisma og nasisma en hefur žó reynst eitrašri og erfišari višfangs af žvķ aš trśnni hefur veriš blandaš inn ķ hugmyndakerfiš, sem er žó fyrst og fremst stjórnmįlalegs ešlis. Fórnarlömb ķslams ķ öšrum trśarbrögšum eru talin vera nęr žrjś hundruš milljónir žęr fjórtįn aldir sem ķslam hefur herjaš į heiminn. Žį eru ekki taldir mśslķmar sem hafa oršiš žessum hryllingi aš brįš. Margfalt fleiri lišu fyrir ķslam en kommśnismann og fasismann samtals. Žótti flestum žó nóg um.

Enginn viršist vita hversu margir mśslķmar bśa į Ķslandi. Žeir gętu veriš tvö eša žrjś žśsund eša jafnvel fleiri. Ętla mį aš um helmingur žeirra sé bókstafstrśarmenn, ž.e. vilja hlķta fyrirmęlum sem hugmyndafręši žeirra bošar ķ einu og öllu. Okkur er žvķ žegar ęrinn vandi į höndum žó aš viš bętum ekki į hann meš fjölgun mśslķma.

Meš auknum fjölda mśslima eykst hęttan hér į žeirri óįran sem hefur fylgt innrįs ķslams inn ķ vestręn lönd eins og dęmin sanna hvarvetna - vaxandi ofbeldisglępir, morš, rįn, naušganir, limlestingar į kynfęrum stślkubarna, heišursmorš, barnanķš, kvennakśgun, fjölkvęni (fališ), auknar įlögur į lögreglu og réttarkerfi, aukin opinber framfęrsla fólks sem getur eša vill ekki vinna fyrir sér og svo loksins vaxandi lķkur į mannskęšum hryšjuverkum. Yfirvöld eru farin aš undirbśa sig af krafti fyrir slķkt eins og viš sjįum m.a. ķ fréttum. Reynt er žó eftir megni aš fela fyrir almenningi hvašan hęttan stafar aš mestum lķkum.

Ķslendingar ęttu aš vita aš ein af įstęšum žess aš hér hefur veriš mikill vöxtur ķ feršamannažjónustunni er aš mörg lönd sem įšur nutu mikilla vinsęlda eru nś talin ótrygg vegna tķšra blóšugra hermdarverka žar. Okkar frišsęla land vekur öryggistilfinningu. Ekki žarf mikiš ķmyndunarafl til aš įtta sig į hvaš geršist hér ķ feršamįlum ef unniš vęri hér eitt hryšjuverk meš Allahu Akbar-hrópum, hvaš žį fleiri. Aš mešaltali eru unnin hundraš og fimmtķu til tvö hundruš hermdarverk ķ heiminum ķ nafni ķslams ķ hverjum mįnuši. Žau fęrast sķfellt nęr okkur. Nś sķšast ķ gęr var yfirmašur bresku leynižjónustunnar MI5 aš lżsa žvķ aš hryšjuverkaógnin hefši aldrei veriš jafnmikil žar ķ landi og ganga mį aš žvķ vķsu aš einhver slķk verši framin į nęstunni žó aš ķ hverjum mįnuši sé komiš ķ veg fyrir slķk ógnarverk fyrir tilstušlan lögreglu. Margar Evrópužjóšir hafa stóraukiš lögregluliš sitt auk žess aš styšjast ķ vaxandi męli viš herinn. Ķslenska lögreglan er žegar mjög undirmönnuš og enginn er herinn sem kalla mį į vettvang.

Kostnašartölur Įsmundar allar vęru hjóm eitt mišaš viš žaš tjón sem hlytist af hruni feršamannafjölda fyrir utan allan kostnašinn af óįran sem fylgir innrįs ķslams eins og aš ofan greinir. Žeir sem ekki hafa įhyggjur af žessu ęttu ekki aš lįta žaš stoppa sig aš kjósa yfir sig flokka sem yppta öxlum śt af žessari vį.

P.S.  Žessi grein birtist ķ Morgounblašinu 21.október 2017


Leiš vinstri manna liggur til Manchester

Eftirfarandi grein eftir Robert Spencer birtist ķ Morgunblašinu ķ dag. Robert stżrir netmišlinum Jihad Watch og er höfundur 16 bóka um mįlefni sem tengjast ķslam og hinum mśslķmska heimi, žar į mešal metsölubękur New York Times The Politically Incorrect Guide to Islam (and the Crusades) og The Truth About Muhammad. Nżjasta bók hans er The Complete Infidel’s Guide to Iran. Fyrir nešan greinina į ķslensku er greinin birt į ensku eins og hśn kom śr penna Roberts:

Rśmri viku eftir aš ég fór frį Ķslandi drap fjöldamoršingi 22 manns og sęrši 59 į tónleikum Ariana Grande ķ Manchester, Englandi.

Vinir lżsa gjörningsmanninum, Salman Ramadan Abedi, sem einlęgum mśslķma ķ trśnni sem hafši lęrt utan aš allan kóraninn. Bresk stjórnvöld žekktu hann sem hryšjuverkaógn meš samband viš ašila sem safna liši fyrir Ķslamska rķkiš (ISIS).

Ég žekkti ekki til Salmans Abedi įšur en hann myrti allar žessar litlu stślkur, vini žeirra og fjölskyldumešlimi į tónleikum Ariana Grande en žegar ég var nżlega į Ķslandi ręddi ég um trśarkerfiš sem hvetur fólk eins og Salman Abedi til ofbeldis. Ég ręddi hvernig jihad-hermdarverkamenn nota kennisetningar og orš ķslams til aš réttlęta ofbeldi og lišsafnaš mešal frišsamra mśslķma og hvernig texti kóransins og ķslömsk lög eru notuš til aš höfša til mśslķma aš heyja strķš gegn žeim sem ekki trśa į ķslam.

Vegna žessa komu ķslenskir fjölmišlar fram viš mig eins og sjįlfur Josef Goebbels hefši komiš ķ heimsókn. Varnašarorš Reykjavik Grapevine: »Žekktur ķslamófób meš fyrirlestur į Grand Hotel, mótmęli lķkleg.« Eftir aš ég fór sagši Iceland Monitor aš »US fyrirlesari og ķslamófób Robert Spencer fjallaši um žaš sem kann nefndi »jihad-ógn« ķ Reykjavķk nżlega.«

Mešan ég var žarna įsökušu nokkrir fjölmišlamenn mig um aš varpa ósanngjörnum grunsemdum į lķtiš samfélag mśslķma į Ķslandi og höfšu af žvķ įhyggjur aš mśslķmar yršu fyrir įrįsum sjįlftökumanna »réttlętisins« ķ kjölfar fyrirlesturs mķns. Nįnast allar umfjallanir vegna Ķslandsheimsóknar minnar innihéldu upplżsingar um aš norski fjöldamoršinginn Anders Breivik hefši nefnt mig oft ķ įvarpi sķnu. Ķ engum žeirra var nefndur mismunur į žankagangi mķnum og hans; né sś stašreynd aš hann hóf undirbśning ódęšisverka į tķunda įratug sķšustu aldar, įšur en ég hefši birt nokkuš um jihad-ógnina; né sś stašreynd aš hann gagnrżndi mig ķ sömu yfirlżsingu fyrir aš hvetja ekki til ofbeldis; né sś stašreynd aš hann vitnaši ķ marga vķša śr hinu hugmyndafręšilega litrófi, žar į mešal Barack Obama, Tony Blair og Condoleeza Rice, sem eru aldrei spurš um žįtt sinn ķ aš hvetja hann til drįpa.

Skilaboš ķslenskra fjölmišla voru ljós: Spencer er hęttulegur mašur. Verk hans eru hęttuleg öryggi saklauss fólks. Hann talar um ógn žar sem enga slķka er aš finna.

Tveimur vikum eftir aš ég talaši ķ Reykjavķk og vinstri mašur eitraši fyrir mér, įn efa meš hvatningu til slķks vegna illgjarnrar umfjöllunar um mig ķ ķslenskum fjölmišlum, hefur žį nokkrum mśslķma veriš misžyrmt af žeim sem hlustušu į mig? Nei. Hefur mašur haldinn »ķslamófóbķu« myrt nokkurn mśslķma nokkurs stašar?

Nei. En tuttugu og tveir eru lįtnir ķ Bretlandi fyrir hendi manns sem er birtingarmynd žess sem ég kallaši jihad-ógn eins og Iceland Monitor setti žaš fram. Sś ógn er raunveruleg og vaxandi į alheimsvķsu eins og 30.000 mannskęšar jihad-įrįsir vķša um heim sķšan 9/11 (11. september 2001) sżna.

Anders Breivik var brjįlęšingur, sišblindingi meš ruglaša sżn į heiminn. Žeir sem eru žessu ósammįla skyldu reyna aš skżra žį stašreynd aš žessi moršóši »ķslamófób« rįšgerši samvinnu viš jihad-hryšjuverkahópana Hamas og al-Qaeda. Hann spratt ekki upp śr einhverri »ķslamófóbķskri« oršręšu. Žessu enn frekar til stašfestingar er aš žaš hafa ekki veriš neinir »ķslamófóbķskir« moršingjar fyrir eša eftir hann.

Žaš sem žessi įframhaldandi illmęlgi ķ raun felur ķ sér er įköf löngun vinstri og rįšandi fjölmišla til aš śtskśfa og sverta, žagga nišur ķ og żta til hlišar žeim sem vekja athygli į hinni raunverulegri ógn, ž.e. ķslömsku jihad.

Į umlišnu įri hafa veriš jihad-moršįrįsir ķ Orlandó ķ Flórķda, Magnanville, Frakkland, Würzburg ķ Žżskalandi, Ansbach ķ Žżskalandi, Rouen ķ Frakklandi, ķ Ohio State University, Berlķn og nśna ķ Manchester. Ég tiltók ašeins įrįsir ķ Evrópu og US. Žaš voru margar ašrar af žessu tagi einnig. Ķ žessum tilvikum sem ég tiltók voru 90 manns sem mśslķmar drįpu en įeggjan til drįpa fundu žeir ķ kóraninum og Sunnah.

Enginn hefur hlotiš skaša vegna įeggjunar frį mér til illvirkja, - hvergi og aldrei. Ég hef aldrei hvatt til eša fallist į ofbeldi. Samt er ég sannfęršur um aš ķslenskir fjölmišlar voru mér miklu fjandsamlegri en žeir hefšu veriš ef segjum jihad-hryšjuverkamašur, leystur śr haldi ķ Guantanamo, hefši komiš til žess aš tala. Mér er meinaš aš koma til Bretlands fyrir žann glęp aš segja réttilega aš ķslam hafi kennisetningar um ofbeldi. Į sama tķma hafa Bretar hleypt inn mörgum sem boša jihad-ofbeldi gegn vantrśušum.

Bretland eins og Ķsland trśir žvķ ljóslega aš jihad-ógn sé ķmyndun en aš ógn vegna »ķslamófóbķu« sé raunveruleg.

Tala fallinna segir annaš.

Og ef ķslensk stjórnvöld og fjölmišlun vakna ekki upp til žessa raunveruleika fljótlega munu žau uppgötva hann sem óvęgna reynslu ķ sķnu eigin landi. Žegar tekist hefur aš sverta eša žagga nišur ķ hverjum andstęšingi jihad-ógnar, hverjir munu žį verša eftir til aš vara viš? Enginn og žį mun jihad sękja fram įn mótstöšu og óhindraš mešan žeir sem hefšu lįtiš ķ hér heyra sitja žegjandi hjį vegna ótta viš aš vera vęndir um »ķslamófóbķu«.

_________________________________________________________________________________

 

The Left’s Road Leads to Manchester

by Robert Spencer

A little over a week after I left Iceland, a mass murderer killed 22 people and injured 59 at an Ariana Grande concert in Manchester, England.

The perpetrator was a man named Salman Ramadan Abedi, a man whom friends described as a “devout” Muslim who had memorized the entire Qur’an. He was known to British authorities as a terror threat and had been in touch with a recruiter for the Islamic State (ISIS).

I hadn’t heard of Salman Abedi before he murdered all those little girls and their friends and family members at the Ariana Grande concert, but when I was in Iceland recently, I spoke about the belief system that incites people such as Salman Abedi to violence. I discussed the ways in which jihad terrorists use the texts and teachings of Islam to justify violence and make recruits among peaceful Muslims, and the texts of the Qur’an and Islamic law that call upon Muslims to wage war against those who do not believe in Islam.

For this, the Icelandic press treated my presence in the country as if Josef Goebbels had stopped by for a visit. The Reykjavik Grapevine warned: “Known Islamophobe To Hold Conference At Grand Hotel, Protest Likely.” After I left, the Iceland Monitor observed that “US lecturer and Islamophobe Robert Spencer…gave a lecture on what he calls the ‘Jihad Threat’ in Reykjavik recently.”

While I was there, several interviewers accused me of casting unjust suspicion upon the small Muslim community in Iceland, and worried that Muslims in Iceland might be attacked by vigilantes in the wake of my lecture. Virtually every news story about my Icelandic visit contained the information that Norwegian mass murderer Anders Breivik had mentioned me numerous times in his manifesto. None of them noted the differences between his beliefs and mine; or the fact that he started planning violence in the 1990s, before I had published anything about the jihad threat; or the fact that he criticized me in that same manifesto for not inciting violence; or the fact that he also quoted many people across the ideological spectrum, including Barack Obama, Tony Blair, and Condoleezza Rice, who are never questioned about their possible role in inciting him to kill.The message that the Icelandic media sent was clear: Spencer is a dangerous person whose work threatens the safety of innocent people. He speaks about a threat where there is none.

Two weeks after I spoke in Reykjavik, and was poisoned by a Leftist who was no doubt incited to act against me by the venomous coverage I received in the Icelandic media, have any Muslims in Iceland been brutalized by those who heard me speak? No. Has any Muslim anywhere been murdered by an “Islamophobe”?

No. But twenty-two people are dead in Britain at the hands of a man who is a manifestation of, as the Iceland Monitor put it, what I call the jihad threat. That threat is real, and growing worldwide, as the evidence of 30,000 jihad attacks worldwide since 9/11 shows.

Anders Breivik as a madman, a psychopath with no coherent world view. Those who disagree should try to account for the fact that this murderous “Islamophobe” counseled collaboration with the jihad terror groups Hamas and al-Qaeda. He did not represent the violent outcome of “Islamophobic” rhetoric. That there have been no other “Islamophobic” killers either before or after him is further evidence of this.

What his continuing notoriety actually represents is the avidity of the Left and the establishment media to stigmatize and demonize, and thereby marginalize and silence those who are calling attention to what is an actual threat: that of Islamic jihad.

Within the past year, there have been murderous jihad attacks in Orlando, Florida; Magnanville, France; Würzburg, Germany; Ansbach, Germany; Rouen, France; Ohio State University; Berlin; and now Manchester. I’ve listed only the attacks in Europe and the U.S.; there were many others in that span as well. In the ones I’ve listed, 90 people were killed, all by Muslims who took the exhortations to kill that are contained in the Qur’an and Sunnah to heart.

There remain no casualties by anyone who took my exhortations to heart, anywhere at any time; I don’t call for or condone violence. Yet I am certain that the Icelandic media was far more hostile to me than they would have been if, say, a jihad terrorist freed from Guantanamo had come to speak. I am banned from entering Britain for the crime of noting correctly that Islam has doctrines of violence; meanwhile, Britain has admitted numerous preachers of jihad violence against unbelievers.

Clearly Britain, like Iceland, believes that the “jihad threat” is imaginary and the “Islamophobia” threat is real.

The body count says otherwise.

And if the Icelandic government and media don’t awaken to that fact quickly, they will discover it by direct experience, on their own soil. Once every foe of jihad terror is demonized and silenced, who will be left to speak out in resistance? No one – and then the jihad will advanced unopposed and unimpeded, while those who might have spoken out remain silent for fear of charges of “Islamophobia.”

_______________________

Robert Spencer is the director of Jihad Watch and author of the New York Times bestsellers The Politically Incorrect Guide to Islam (and the Crusades) and The Truth About Muhammad. His latest book is The Complete Infidel’s Guide to Iran. Follow him on Twitter here. Like him on Facebook here.

 

 


Varnašarorš til Ķslendinga

Eftirfarandi grein eftir Christine Douglass-Williams birtist ķ Morgunblašinu ķ dag. Christine ritar fyrir Jihad Watch, er handhafi veršlauna fyrir śtvarpsžętti, m.a. alžjóšlegra, tilnefnd af Kanadastjórn ķ Trśfrelsisstofu (Office of Religious Freedoms) og höfundur The Challenge of Modernizing Islam. Fyrir nešan greinina į ķslensku er greinin birt į ensku eins og hśn kom śr penna Christine:

Góšir Ķslendingar.

Žiš eruš ķ vanda. Žiš eruš of fį ķ stóru landi til aš hafa žaš opiš, eins og hingaš til, fyrir islamskri yfirburšahyggju. Góšvild ykkar viš aš taka į móti innflytjendum blekkir ykkur, en žiš veršiš aš įtta ykkur į hvernig veröldin er. Talsmenn islamskrar yfirburšahyggju munu vera ykkur stimamjśkir og lįta sem žeir unni ykkur, en žeir blekkja, til žess aš nį ykkur į sitt vald. Žeir leitast vķsvitandi viš aš vekja hjį ykkur sektarkennd žegar žiš dragiš ķ efa réttmęti illvirkja ķ nafni trśar žeirra vķša um heim, ķ staš žess aš bęta fyrir žau og horfast ķ augu viš nśtķmann.

Ķslendingar, žiš hafiš eins og ašrir vesturlandabśar hneigst til aš bjóša minnihlutahópa velkomna og hafiš komiš į stjórnskipun žar sem lżst er yfir jafnrétti allra fyrir lögum. Ég er aš uppruna jafnt skoti, želdökk, kķnversk og indversk, en eini kuldinn sem ég fann fyrir į Ķslandi var af gnauši vindsins.

Žiš hafiš nś žegar mosku ķ smįrķki ykkar, sem kostuš er af Sįdķ-Arabķu, land sem styšur wahabisma – villimannlegt hugmyndakerfi sem tekur undir karllęga, mśslimska yfirburšahyggju og mannrétindabrot samkvęmt sharialögum. Til stendur aš byggja ašra mosku ķ höfšušstaš ykkar, Reykjavķk. Ykkur er sagt aš sharia sé skašlaus, en sharia er gušręšis lagakerfi sem mešal annarrar óhęfu kvešur į um aš fólk sem gengur af trśnni, samkynhneigšir og gušlastarar skuli liflįtnir, aš konur séu körlum óęšri, og aš konur skuli hylja sig aš fullu samkvęmt Kóraninum (24:31 og 33:59). Islamismi er forskrift fyrir islam ķ heild. Engin lög eru ęšri islömskum lögum. Samkvęmt žeim eru landvinningar skylda og krafa.

Allt frį falli Ósmannaveldisins hafa leištogar islams leitast viš aš endurheimta fyrri dżršardaga, islamskt yfirrįš og drottnunarvald.

En hvaš getiš žiš žį gert? Til aš byrja meš, žį getiš žiš hafnaš tilhęfulausum įsökunum um „islamsfóbķu“. Ašrir minnihlutahópar hafa ekki uppi įsakanir gegn ykkur, nema žeir séu gegnsżršir af islömskum įróšri. Enginn annar hópur leitast viš aš brjóta ašra undir sig eša gerir sig sekan um grimmileg mannréttindabrot um heim allan, og hrópar um leiš aš hann sé fórnarlamb „nżlendustefnu“ og „heimsvaldastefnu“. Žiš og ašrar vestręnar žjóšir veršiš aš rķsa upp og verja stjórnskipun ykkar. Frelsisréttindi voru goldin dżru verši.

Žegar žiš heimiliš mśslimum aš taka žįtt ķ umręšufundum, gangiš fyrst śr skugga um aš žeir séu mśslimar af žvķ tagi sem taka vel spurningum, fjölhyggju og fjölbreytni, og sem skilja aš braut fjölmenningar liggur ķ bįšar įttir. Žeir verša aš hafna sharialögum ķ öllum žeirra myndum.

Į öllum tķmum voru mśslimar sem vildu lifa ķ samręmi viš sinn eigin tķma, en voru myrtir fyrir aš ganga af trśnni. Žeir skildu aš vefengja varš óumbreytileika kennisetninganna og žrśgun hinna afluktu opinberu sjónarmiša, jafnt sem ulema (rįšandi öfl innan ķslam) og alla strķšsmenn islamsks einręšis.

Stjórnmįlamenn ykkar og fjölmišlar bśa viš ótta. Margir hafa įsakaš Robert Spencer, saklausan mann, um hatur, og byggja į oršum og geršum illmennisins Anders Breivik. Hvers konar undarlegt hugarfar hefur sį sem einfaldlega fylgir oršum nżnasitķsks moršingja aš óathugušu mįli?

Ķslendingar, fariš varlega. Rįšskast er meš ykkur. Berjist fyrir frelsi ykkar, takiš vel žeim sem bjóša börnum ykkar farsęla framtķš og leyfiš ekki islamskri yfirburšahyggju, įgjörnum stjórnmįlamönnum og stżršum fjölmišlum aš eyšileggja verk forfešra ykkar og žaš góša sem žau hafa leitt til. Ķ djśpi hugans kann aš bśa nagandi ótti um aš žś gętir sjįlf(ur) veriš dag nokkurn ķ sporum nefnds Roberts Spencer, sem eitraš hefur veriš fyrir og geršur djöfli lķkastur, ef ekki eitthvaš žašan af verra. Žvķ meiri įhrifum sem óvinir frelsis og lżšręšis nį, žvķ meiri hętta stešjar aš saklausu fólki. Konur og stślkur um alla Evrópu hafa sętt naušgunum vegna žeirra kennisetninga, aš mśslimskir menn geti nżtt sér trślausar konur aš vild. Fólk sem ekki er Mśhamešstrśar hefur veriš ręnt og žaš bariš, og įrįsir jihadista hafa skiliš eftir sig slóš limlestinga og sorga. Įn andspyrnu munu islamistar vega aš žér, sama hve žeir brosa til žķn nś. Veriš į verši. Veitiš athygli žvķ sem predikaš er ķ moskunum, žvķ oft eru jihad, hatur og meintir yfirburšir islams žar vegsömuš. Enginn vinsamlegur mśslimi mun nokkru sinni įsaka žig um ķslamofóbķu, vegna žess aš žeir vita aš žeirri įsökun er ętlaš a aš hefta mįlfrelsi žitt og rétt žinn til aš vefengja islam. Ķslendingar, žaš er brįšnaušsynlegt aš velja sér vini af kostgęfni, rétt eins og vinsemd er mikilvęg.

­­­­­­­­­­­­­_________________________________________________________________________

A warning note to Icelanders

By Christine Douglass-Williams

 

Dear Islanders:

You are in trouble. Your numbers are too small in a vast land to continue as you are, in allowing Islamic supremacist incursion into your country. You are being taken in by your kind acceptance of immigrants but you need street-smarts. Islamic supremacists will embrace and pretend to love you but they are deceiving you, to overtake you. They intentionally make you feel guilty for questioning their global abuses in the name of their religion rather than make efforts to amend abuses and modernize.

Icelanders, you have evolved as other Westerners to welcome minorities and have erected a constitution that declares equality of everyone under the law. I am an equal mix of Scottish, black, Chinese and Indian and experienced no chill in Iceland other than the blustering winds.

You already have a mosque in your tiny country that is funded by Saudi Arabia which advocates Wahhabism—a barbaric ideology which sanctions male Muslim supremacy and human rights abuses under the Sharia. Another such mosque is planned in your capital, Reykjavik. They tell you that Sharia is harmless but Sharia is divine law that stipulates –among other abuses -- death for apostasy, for gays, blasphemy, a lower value to women, full covering of women according to Quran 24:31 and Quran 33:59. Islamism is normative Islam and there is no higher law than Islamic law. Under it, conquest is a duty and requirement.

Since the fall of the Ottoman Empire, Islamist leaders have sought to recapture their glory days, Islamic bravado and supremacy.

So what can you do? For starters, you can reject the ‘islamophobia’ lies against you. You are not an ‘islamophobic’ nation. Other minority groups are not accusing you, unless they are indoctrinated with Islamist propaganda. No other group seeks conquest or is guilty of ubiquitous wanton human rights abuses globally, while at the same time, screaming that they are victimized by “the colonialists” and “the imperialists.” You and other Western nations must stand up and defend your constitution. Freedoms were bought at a high price.

When you include Muslims in dialogue sessions, make sure that they the kind of Muslims who welcome questions, pluralism, diversity and understand that multiculturalism is a two-way street. They must reject Sharia law in all forms.

There are Muslims throughout history who sought modernity, but were murdered as apostates; they understand that the immutability of the decree and the “official closed corpus” needed to be challenged; as well as the ulema and every soldier of Islamic dictatorship.

Your politicians and media are afraid. Many accused Robert Spencer – an innocent man -- of hate, based on the actions and word of one evil man named Anders Breivik. What kind of embarrassing mentality simply follows a murderous neo-Nazi without investigation?

Be careful Icelanders. You are being manipulated. Fight for your freedoms, be accepting to those who offer your children a good future and do not allow Islamic supremacists, greedy politicians and a controlled media to destroy the work of your ancestors and fine evolution. Deep within you may be a nagging fear that the man (Robert Spencer) poisoned and demonized could be you and indeed it could be one day, and worse. The more enemies of freedom and democracy gain ground, the more danger innocents are in. Women and girls have been raped across Europe because of a doctrine that states that Muslim men can take infidel women. Infidels have been plundered, beaten and jihadist attacks have left a trail of carnage and grief. Without a fight, Islamists are coming for you, no matter how much they smile at you. Stand watch, pay attention to what is being preached in mosques because oftentimes jihad, hate and supremacy are being preached. No friendly Muslim will ever throw ‘islamophobia’ accusations against you because they know it is a manipulative word crafted against you to shut down your freedom of speech and your right to question Islam. Icelanders, it is imperative to choose your friends wisely, just as it is important to be friendly.

Christine is a writer for Jihad Watch, an international award-winning broadcast journalist, author of The Challenge of Modernizing Islam, Canadian Federal appointee and past advisor to the Office of Religious Freedoms.

 


Ķslensk lygapressa ręšst į Spencer

Sem gamalreyndum blašamanni į žeim tķmum žegar pólitķsku blöšin voru alls rįšandi og allir vęndu alla um lygar verš ég aš višurkenna aš mér er brugšiš yfir žvķ hvaš fjölmišlamenn nśtķmans eru ótrślega ósvķfnir ķ beitingu ósanninda. Ósannindi žeirra eru langt umfram žaš sem ég hef nokkurn tķmann įšur reynt, en į dögum kalda strķšsins reyndu menn žó żmislegt til aš koma höggi į andstęšinginn.

Ķ póltķskri umręšu undanfarin misseri į erlendum vettvangi hefur glumiš ķ eyrum heldur žreytandi sķbylja meš ósökunum um „fake news“ og „Lügenpresse“ og žaš svo mjög aš slķkar įsakanir eru hęttar aš virka og oršinn hluti af žreytandi skarkala pólitķsks žras, en ég įtti sķst von į žvķ aš žessi lįgmenning yrši einnig hluti af ķslenskum veruleika.

En nś bregšur svo viš aš ég verš vitni aš ósvķfnari lygum ķslenskra fjölmišla en ég trśši aš fyrra bragši aš ég gęti įtt von į. Fimm ķslenskir fjölmišlar hafa gengiš svo į svig viš sannleikann aš ķ raun ętti aš sękja žį til saka fyrir mannskemmandi ósannindi.

Vegna komu Bandarķkjamannsins Roberts Spencer, sérfręšings um mįlefni ķslam, ķ nęstu viku hafa žessir fjölmišlar einsett sér aš breiša śt óhróšur um hann meš ósönnum sökum ķ žeim tilgangi aš hann nįi ekki eyrum landsmanna. Žessir fjölmišlar hafa lżst Robert Spencer sem algjörri ófreskju, neo-nazista, gyšingahatara, manni sem hefur gerst sekur margsinnis um lögbrot. Hann hafi įtt aš vera sekur um vošaverks Breivik, hatur į mśslķmum o.s.fr. Ekkert af žessu er satt og žarf ekki aš efa aš Robert Spencer gęti leikandi unniš meišyršamįl gegn žessum fjölmišlum.

Samtök ķslamista um heim allan ólmast sem mest žau mega gegn Spencer vegna yfirirburšaržekkingar hans į ķslam og hve óhręddur hann hefur veriš aš segja sannleikann um žessa ógešfelldu hugmyndafręši sem er fyrst og fremst pólitķsk hugmyndafręši um žaš hvernig eigi aš haga allri stjórn į lķfi fólks jafnt ķ opinberu- sem einkalķfi og hvernig vinna eigi allan heiminn undir yfirrįš ķslam meš jihad.

Žeir megna ekki aš hafa Spencer undir meš mįlefnalegum rökum. Žvķ eru farnar ófręgingarherferšir sem lķtiš sigldir ķslenskir fjölmišlamenn gleypa viš įn nokkurrar sjįlfstęšrar skošunar eša hugsunar. Ég hef lesiš mikiš eftir Spencer eins og marga ašra um ķslam og get boriš žaš aš hann er mįlefnalegur fram ķ fingurgóma, en leggur óhikaš fram stašreyndir jafnvel žó aš ķslamistum lķki žaš ekki enda veršur hann aš fara huldu höfši til žess aš komast hjį lķkamsmeišingum. Žaš er žó eftirtektarvert aš Spencer er aš nį til vaxandi fjölda hófsamra mśslķma sem vilja gera tilraun til žess aš nśtķmavęša ķslam og veršur fyrirlestur hans og samstarfskonu hans m.a. um žaš.

Ķslenskir fjölmišlar eru ķ raun aš höggva ķ sama knérunn og espa upp brjįlęšinga sem gętu leynst hér į landi mešal mśslķma eins og vķša annars staöar žó aš mikill meiri hluti mśslķma myndi aldrei vinna slķk verk.

Hvort žetta athęfi ķslensku fjölmišlanna ber tilętlašan įrangur eša hvort žessi óskemmtilegu vinnubrögš vekja enn meiri athygli į fyrirlestri Spencer og samstarfskonu hans Christine Willlimas į Grand Hotel nęsta fimmudag kl 20 į eftir aš koma ķ ljós. Mįlefniš sem žau taka fyrir į žó mikiš erindi viš okkur Ķslendinga nśna žegar viš stöndum frammi fyrir aš sama žróun er aš verša hérna og öll Evrópa lķšur undir.

 


Nęsta sķša »

Innskrįning

Ath. Vinsamlegast kveikiš į Javascript til aš hefja innskrįningu.

Hafšu samband